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2020年度辽宁公务员考试申论备考:如何写好开头结尾

2020-07-13 15:19:14 辽宁华图公考问答 http://ln.huatu.com/wenda/ 文章来源:丹东人事考试网

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  虽然受到疫情影响,但是各省已经陆续启动2020年公务员招考工作。想要在考试中取得好成绩,申论作文作为占有分值较高的部分不可小觑,作文的开头和结尾能够吸引到读者,好的开头决定了作文给他人的印象,怎么才能写好申论作文的结尾?下面是丹东华图为您带来的是关于作文开头结尾的写作方法示例学习。

  文章开头:

  一、一句话开头,画龙点睛。

  孔子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。”其实,水和仁者均具有包容性,师从善动之水,仁智兼备方可相得益彰。

  老子说:“上善若水”,水不仅仅是一种物质的存在,在思想家眼中还是道德的载体、智慧的体现。我们只要能静下心来虚心的向水学习,我们的智慧和情操就一定能有所提高。

  二、两句话开头,比翼双飞。

  在中国文化中,以水喻道是有古老传统的。我们只有通过“水”的意象,才能最真切的体味到“儒”之“柔”。师从善动之水,不仅可以益智、益仁,还可以更深入的让我们体会“儒”之“柔”。

  水,柔而能克刚,静而能映物,动而能变化,滋养万物而不争。这些美德和道理值得我们在实际生活工作中静下来去学习感悟。

  三、三句话开头,稳中求进。

  《易经》作为中国最早的哲学著作之一,首先从水的变化中悟出万物皆变;老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道出了复杂源自于简单……这“一动一静”既反映出了水的智慧,也折射出了水的仁爱。也告诉我们,只有仁智兼备才能相得益彰。

  水有意境美,因为它可以调节人的心态;水有动态美,因为它具有柔性和运动性;水有人文美,因为它是文化的一种载体;水有和谐美,因为他是一个整体复合系统……老子说“上善若水”,最好的美善就如同水一样。如果我们能静下来向水学习,对我们智慧和情操的提高一定大有裨益。

  四、四句话开头,面面俱到。

  以水为师,我们就要善于发掘水的品质。无处不在的水是千变万化的:水无定形,随境而适;水有三态,常温为水,低温结冰,高温气化……也体现出万物皆变的千古哲理;而且水利万物而不争,也体现出水的包容、中庸、仁爱等品质。但有部分观点却认为只要智者是乐水的,仁者只乐山。这种说法明显是不全面的,我们只要仁智兼备,才能真正学到水之精华。

  静下心来向水学习,对我们的道德和情操一定是有提高的。柔而能克刚的品质,教会我们在与人交往的过程中要忍耐,从而“弹性”应对外界危机;静而能映物的品质,教会我们在追求事业的过程中要等待,从而“包容”应对自身需求……其实,水的这些品质一直都在身边,只是我们缺乏一种虚心安静的心态。所以,想要更好的提升自己的智慧和情操就必须静下心来向水学习。

  五、五句话开头,水到渠成。

  水之智:在灵动,在变化,更是一种智慧的体现;水之仁:在包容,在适度,更是一种弱德的彰显。无处不在的水千变万化,我们首先可以从中悟出万物皆变的哲理;水的形态千变万化,其结构却非常简单,我们也可从中感受到复杂源自于简单的道理。明白因势利导、顺势而为,可以让我们更高效的处理日常事务;明白利万物而不争,可以让我们更从容的面对生活工作中的种种挫折。孔子曰:“智者乐山,仁者乐水。”本质是想告诉我们智者动、仁者静的道理。所以,我们只有把握好仁智兼备的道理,才可能真正的学到水精神的实质。

  水之善的核心其实可以用“动”“静”二字概括。“动”主要体现为水之无形却能变化万千;水之弱却能以柔克刚。“静”主要体现为水之包容能海纳百川;水之仁爱能普济众生。学会水之动,有助于我们增长在面对复杂动态局面时顺势而为、因势利导的智慧;学会水之静,有助于我们提升在人生艰难困苦时耐心等待、兼容并包的情操。而这种品质本身就决定了,我们在向水学习的过程中,既不能急功近利,也不能心浮气躁。因此,静下心来向水学习,我们的智慧和情操一定能有很大的提升。

  文章结尾:

  一、一句话结尾,画龙点睛。

  以水为师必须仁智兼备,这是师从善动之水的前提和基础。

  提升自身的智慧和情操,静下来向水学习已经成为了我们的必修课。

  二、两句话结尾,比翼双飞。

  在以水为师对有助于我们更好的把握当下事务处理的核心,也有助于我们更好的积淀处理当下事务时的良好心态养成。因此,以水为师,仁智兼备才能相得益彰。

  向水学习的本质其实在心灵之宁静。因此,静下心来向水学习才能更好的提升我们的智慧和情操。

  三、三句话结尾,稳中求进。

  师从善动之水可以益智;师从善动之水可以益仁;师从善动之水需要仁智兼备。这既是千古不变之这里,也是指导我们当下很多工作的指南针。因此,以水为师的核心就是把我好仁智二者的统一关系。

  “水清”可以净化环境,净化心境;“水活”可以增长智慧,优化方法;“水美”可以陶冶情操,增加积淀。水是一种源头性的事物,更是一种精神性的品质。因为,我们智慧和情操的提升必须要静下心来向水学习。

  四、四句话结尾,面面俱到。

  以水为师,从本质上来说是一种行为习惯。我们要用水、治水、饮水、……我们也要学水、懂水、悟水……以水为师不是一句口号,更不仅仅只是一种说法。在我们遇到困难时,要想到能不能用水的品质来增长智慧;在我们心情烦躁时,要想到能不能用水的精神来积淀包容。只有这样,我们才可能得到真正的更快的成长和进步。因此,师从善动之水,要益智、要益仁、要仁智兼备。

  智慧在很多时候决定了一个人做事情的效率和能力;情操在很多时候表现出一个人做人的心态和品格。我们也许在人生的初期并没有太多智慧的条件和天赋,并没有太高情操的修为和积淀,但这并不影响我们在随后的工作生活中去提升和学习此类要素。比如,我们可以向水学习它的包容和因势利导。只是需要我们核心要去注意,学习的心态一定应该是谦虚的,是不急躁的。否则最后的结果也会事与愿违。

  五、五句话结尾,水到渠成。

  水,对一个生命来说是给养;对一个城市而言是景观;对一个社会而言是生态;对一个民族来说是文化……水的寓意有很多,水的形态也千变万化。懂的最简单的水,也许我们就能懂的一些最简单的道理。而懂的这些最简单的道理就可能会让我们的纷繁复杂变得简单起来。善动之水会闪烁智慧光芒,善柔之水会折射仁爱光辉。我们想要更好的面对纷繁复杂的千变万化,面对自己的盲目彷徨,向水学习仁智兼备的精神无疑成为我们的绝佳选择。

  水能带给我们智慧,也能陶冶我们情操。只是需要我们时刻要保持一颗谦卑之心,时刻要保持一种平静状态。向水学习善动之美,可以让我们处理事情充满智慧、让城市发展充满活力、让国家改革蹄疾步稳;向水学习弱德之美,可以让我们道德情操更加完备、让城市文化更有特色、让民族文化更加包容。静下心来去学,是我们目前所缺乏的,也是“上善若水”中真善美的基本要求。所以,静下心来向水学习,必定会让我们的智慧和情操有巨大的提高。

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(编辑:丹东华图01)
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